Climate change fuels extremism in California wildfire zones

Es ist schwer zu erklären, wie sehr manche Menschen im ländlichen Kalifornien den Rest von uns nicht mögen und ihnen misstrauen, insbesondere Gouverneur Gavin Newsom.

Es ist nicht etwas, das unter der Oberfläche verborgen ist, und es ist nicht nur der radikale Rand. Fahren Sie an Sacramento vorbei, und viele haben das echte Gefühl, dass das urbane Kalifornien sie betrogen, ihre Ressourcen verwüstet und ihre Lebensweise einfach nicht respektiert oder wertschätzt.

Es ist sogar in der politisch gemischten Stadt Greenville zu finden, die während des Dixie-Feuers im letzten Jahr bis auf die Grundmauern abbrannte.

Das Stars and Stripes flog bei seiner jüngsten Feier zum Gold Diggers Day, die in einer dezimierten Innenstadt stattfand, die von Skeletten feuergeschwärzter Bäume umgeben war. Aber direkt darunter hing eine Flagge des Staates Jefferson, das Symbol der regierungsfeindlichen Separatistenbewegung mit rassistischen Untertönen, die gerne sehen würde, dass alles nördlich von Sacramento ihr eigenes Territorium wird, frei von „König Newsom“, wie ihn einige hier nennen . Nicht weit entfernt fing eine Flagge der Konföderierten die Abendbrise ein.

Ken Donnell, ein Musiker und Erfinder, der ursprünglich aus Los Angeles stammt, verlor ein Geschäft und ein Haus durch das Dixie-Feuer und ist dabei, es wieder aufzubauen. Er ist ein Hippie mit dem Herzen eines Träumers. Aber er ist nicht blind für die Probleme, die seine geliebte kleine Stadt vor den Flammen geplagt haben – Fehler, die nachwachsen, vielleicht sogar schneller als die Häuser und Bäume.

Ken Donnell in Greenvile.

Ken Donnell hilft beim Verteilen von Eis nach einer Bürgerversammlung in Greenville. Ursprünglich aus Los Angeles, ist er nicht blind für die Probleme, die seine geliebte kleine Stadt vor dem Dixie-Feuer geplagt haben – Fehler, die nachwachsen, vielleicht sogar schneller als die Häuser und Bäume.

(Francine Orr / Los Angeles Times)

„In unserer Gemeinde gab es vor dem Brand viele Spaltungen“, erzählte uns Donnell, der neben einer tragbaren Bar auf dem Festival stand und einen extravaganten roten Cowboyhut trug, der seine blauen Augen und seine schwarze Gürteltasche zur Geltung brachte. „Es ist das Drama und die Schönheit des Lebens in einer kleinen Gemeinde. Wir kennen uns alle viel zu gut, und so lernen wir, damit zu leben.“

Es ist nicht zu leugnen, dass die extremistische Wendung des MAGA-Republikanismus in den pastoralen Teilen des Staates gedeiht. Während sich der Klimawandel verschlimmert, Wasser knapper wird und das Land heißer, trockener und schwieriger zu bewohnen wird, könnte diese Unzufriedenheit sehr wohl in Gewalt übergehen. Das gilt insbesondere dann, wenn Kalifornien finanzielle Mittel einsetzt, um den Wiederaufbau von durch Feuer zerstörten Städten zu verhindern und ländliche Bewohner dazu ermutigt, an verteidigungsfähigere Orte zu ziehen.

Experten, die innerstaatliche Unruhen verfolgen, äußern diese Bedenken. Es sind nicht nur wir zwei. Diese wachsende Wut zu ignorieren ist genauso gefährlich und töricht wie die steigenden Temperaturen selbst zu ignorieren. In beiden Fällen gibt es einen Wendepunkt, an dem es unmöglich wird, die Hitze wieder herunterzudrehen.

Brian Hughes, Gründer des Polarization and Extremism Research and Innovation Lab an der American University, warnt davor, dass „sehr viel Radikalisierung und extremistische Propaganda funktioniert, weil sie einen vernünftigen Haken findet“.

Es ist natürlich, wütend zu sein, wenn man etwas Liebes verliert, betont er. Extremisten zielen bereits auf diese gefährdeten Gemeinschaften mit paranoiden Antworten darüber, wie man eine sakrosankte Lebensweise retten kann, sagte Hughes.

Trenton Savala, 4, marschiert mit seinem Steckenpferd aus Holz bei der Gold Diggers Day Parade in Greenville.

Trenton Savala, 4, marschiert mit seinem Steckenpferd aus Holz bei der Gold Diggers Day Parade in Greenville.

(Francine Orr / Los Angeles Times)

Donnell hat Verschwörungstheorien über jüdisch kontrollierte Weltraumlaser und Geschichten von Regierungsbeamten gehört, die im Rahmen einer sozialistischen Verschwörung Menschen von ihrem Land verbrennen wollen.

Alexander Reid Ross, Extremismus-Experte an der Portland State University, weist darauf hin, dass sich der Antisemitismus im amerikanischen Westen seit langem mit einem regierungsfeindlichen Cowboy-Ethos vermählt hat – eine Kombination, die aufgeladen und zum Mainstream geworden ist, da der MAGA-Republikanismus die Unzufriedenheit abgebaut hat konvertiert.

„Sie alle glauben, dass die US-Regierung von Juden gefangen genommen wurde“, sagte Ross und bezog sich auf die Extremisten des Westens, die sagen, sie hätten die Verpflichtung, „Amerika durch die Zerstörung der Bundesregierung wiederherzustellen“.

Selbst diejenigen ohne extremistische Ziele haben es satt, sich Behörden und Regulierungsbehörden zu widersetzen.

Viele geben liberaler Politik die Schuld für ihre Probleme – wie zum Beispiel Verbote für ausgedehnten Holzeinschlag oder die Aufrechterhaltung von Flussläufen für gefährdete Fische.

In diesem Sommer gingen einige Viehzüchter und Bauern im nahegelegenen Kreis Siskiyou auf die Piste und ignorierten die staatlichen Anordnungen, kein Wasser mehr aus Flüssen zur Bewässerung ihrer Felder zu entnehmen. Sie behaupteten, sie hätten gesetzliche Rechte auf den Fluss und waren wütend über die Haltung der Behörden, insbesondere von Newsom, die sie als „Regeln für dich, nicht für mich“ empfanden.

Lori Franz, 71, links, von Canyon Damn umarmt den Abgeordneten Doug LaMalfa (R-Richvale) nach einer Bürgerversammlung in Greenville, CA.

Lori Franz, rechts, umarmt Rep. Doug LaMalfa (R-Richvale) nach einer Bürgerversammlung. LaMalfa, ein Trump-Republikaner, gab eine Erklärung ab, in der er die „diktatorischen Launen des State Water Board“ und einen „systemischen Versuch, Landwirtschaft und Viehzucht zu zerstören, um die Menschen von ihrem eigenen Land zu vertreiben“, anprangerte.

(J. Scott Applewhite / Associated Press)

Diese Rebellion wurde von Rep. Doug LaMalfa (R-Richvale), einem Trump-Republikaner, der einen großen Teil Nordkaliforniens vertritt, angefeuert. Er gab eine Erklärung ab, in der er die „diktatorischen Launen der staatlichen Wasserbehörde“ und einen „systemischen Versuch, Landwirtschaft und Viehzucht zu zerstören, um die Menschen von ihrem eigenen Land zu vertreiben“ anprangerte.

Er ermutigte „jeden, damit aufzuhören, sich ‚freiwillig‘ an Plünderer der Regierung zu halten“. Sein Sprecher stellte später klar, dass der Kongressabgeordnete nicht für die Ablehnung von Gesetzen plädierte, sondern nur für ein Ende der Verhandlungen und das Abdrehen der Wasserhähne ohne Gerichtsurteil.

Waldbrände haben auch diese Meuterei hervorgebracht, wobei sich die extreme Rechte als alternative Beschützer und Ersatzautorität ausgibt.

Während eines kürzlichen Feuers im pazifischen Nordwesten errichteten Milizionäre bewaffnete Straßensperren und behaupteten, sie arbeiteten daran, sogenannte Antifaschisten daran zu hindern, Geschäfte und Häuser zu „plündern“. Eine weitere Miliz tauchte bei einem Feuer in der Nähe des Yosemite-Nationalparks auf, angeblich um Hilfe anzubieten.

Beim Bear-Feuer in der Nähe von Oroville traf ein Reporter der Times auf Mitglieder der Three Percenters – einer rechtsextremen Gruppe, deren Anführer angeblich bei dem Angriff auf das US-Kapitol am 6. Januar mitgewirkt haben –, die Hot Dogs, Wasser und ihre Visitenkarten verteilten.

Reid Ross erwartet, dass immer mehr Gemeinden im ländlichen Westen eine Alleingangshaltung einnehmen und sich zu denen hingezogen fühlen, die die Botschaft verkaufen, dass „wir gegen sie sind“.

Kimberly Price-Hunter auf ihrem eingeebneten Grundstück in Greenville.

Kimberly Price-Hunter steht auf dem öden Land, wo ihr Zuhause gewesen war, bevor das Dixie-Feuer durch Greenville brannte. Sie füttert seit einem Jahr obdachlose Katzen.

(Francine Orr / Los Angeles Times)

Wenn diese Gefühle der Ohnmacht und Isolation anhalten, liefert die Geschichte brutale Lehren darüber, wie der Extremismus das Ideal, von der Landwirtschaft zu leben, ausgenutzt hat und wie er tiefere Wurzeln unter denen schlagen könnte, die glauben, dass sie ein angeborenes Recht auf natürliche Ressourcen haben.

Text, der sagt REBUILD REBURN

In einer nicht allzu fernen Zukunft, die vom Klimawandel verwüstet wird, werden viele der von Waldbränden zerstörten ländlichen Städte in Nordkalifornien möglicherweise überhaupt nicht wieder aufgebaut.

Adolf Hitler machte „Blut und Boden“ zum Slogan des deutschen Nationalsozialismus und romantisierte ein Agrarleben, das vom weißen Christentum angetrieben wurde und von Außenstehenden angegriffen wurde.

Vor nicht allzu langer Zeit, im Jahr 2017, riefen Demonstranten mit Tiki-Fackeln in Charlottesville, Virginia, den hässlichen Satz. Der Massenschütze in El Paso, der 2019 Latinos ins Visier nahm, verbreitete ökofaschistische Propaganda, ebenso wie der Schütze in Buffalo, NY, der Schwarze ins Visier nahm in einem Supermarkt dieses Jahr.

Der Ökofaschismus ist in den Vereinigten Staaten auf dem Vormarsch – er greift das Elend ländlicher Gemeinden auf und nutzt ihren Schmerz, um ein dunkles Narrativ zu verbreiten.

Gleichzeitig löst der Klimawandel weltweite Migrationswellen aus und trägt zu religiöser und rassistischer Intoleranz bei. Unsere neuen Ökofaschisten hassen dunkelhäutige Einwanderer, besonders die imaginären Horden, die versuchen, das Land mit illegalen Stimmen der Demokratischen Partei zu überschwemmen.

Ein Bericht des Weißen Hauses über Klimamigration besagt, dass extreme Wetterbedingungen zwischen 2008 und 2016 mehr als 21 Millionen Menschen vertrieben haben. Allein in diesem Sommer wurden 33 Millionen Pakistaner durch Überschwemmungen vertrieben, obwohl in China eine unvorstellbare Dürre herrscht und die Iraker von ihrem ausgedörrten Ackerland fliehen.

Die Vereinigten Staaten und Kalifornien sind nicht immun gegen diesen Umbruch, obwohl wir selten an Klimaflüchtlinge innerhalb unserer Grenzen denken. Aber Überschwemmungen, Brände und Wirbelstürme verursachen jedes Jahr Zehntausende vorübergehender Evakuierungen, vertreiben Menschen aus Häusern, Arbeitsplätzen und Schulen und machen sie anfälliger für – oder Opfer – extremistischer Propaganda.

Ein Arbeiter versprüht nach dem Dixie-Feuer in Greenville eine Hydrosaat-Aufschlämmung, um das Wachstum zu fördern.

Ein Arbeiter versprüht eine Hydrosaat-Aufschlämmung, eine Mischung aus Samen, Nährstoffen und Dünger, die zur Wiederherstellung der Gesundheit des Bodens und zur Förderung des Wachstums nach dem Dixie-Feuer in Greenville benötigt wird.

(Brian van der Brug/Los Angeles Times)

Trotz der Ressentiments gegenüber Newsom, den Demokraten und der Regierung im Allgemeinen fühlen sich all diese Brandopfer zu Recht auf unsere Hilfe berechtigt, und sie verdienen sie. Sie sind Kalifornier in Schwierigkeiten. Aber wir müssen überdenken, wie diese „Hilfe“ aussieht.

Jeder Hinweis darauf, dass der Staat die Grundregeln ändern könnte – sich weigern würde, für den Wiederaufbau verbrannter Städte zu bezahlen oder Menschen dazu zu ermutigen, gefährliche Gebiete zu verlassen – wird jedoch sicherlich auf Empörung stoßen. Behalten Sie Ihr Geld und halten Sie Ihre Regeln ein, ist eine weit verbreitete Meinung im ländlichen Kalifornien, auch wenn lokale Politiker Notstandserklärungen von Newsom und Präsident Biden einholen, um sicherzustellen, dass staatliche Mittel in ihre Gemeinden fließen.

Es ist diese Mischung aus Heuchelei und Wut, die Politiker, einschließlich Newsom, zögern lässt, die unpopulären Wahrheiten des Klimawandels zu hart zu machen. Dies ist schließlich ein Ort, an dem einige glauben, dass die vom Menschen verursachte globale Erwärmung eine weitere Lüge ist, die geschaffen wurde, um zu stehlen, was ihnen rechtmäßig gehört.

Aber die schwierige Wahrheit ist, dass einige Beschwerden keine Verschwörungen oder Extremismus sind. Obwohl viele es leugnen werden, haben kalifornische Politiker zu oft mit armen Orten, die größtenteils landwirtschaftlich geprägt sind, kurzen Prozess gemacht und die Bedürfnisse vielfältigerer, städtischer Orte bevorzugt, an denen Stimmen und Geld leben.

Das gibt sogar Donnell das Gefühl, dass die Zukunft von Greenville eine „bittere Pille zum Schlucken“ sein könnte.

Städte wie seine werden weitgehend für sich selbst sorgen müssen, wenn Umweltkatastrophen „biblische Ausmaße“ erreichen, sagt er. Er stellt sich in sich geschlossene Gemeinschaften vor, die er „Archen“ nennt, die in einem Meer dystopischer Katastrophen auf und ab schaukeln und von der Regierung im Stich gelassen werden.

Ken Donnell spricht während einer Bürgerversammlung an der High School in Greenville.

Ken Donnell spricht während einer Bürgerversammlung an der High School in Greenville. Gemeinschaften wie seine, sagt er, werden weitgehend für sich selbst sorgen müssen, wenn Umweltkatastrophen „biblische Ausmaße“ erreichen.

(Francine Orr / Los Angeles Times)

Aber die Antwort auf einen sich brutal erwärmenden Planeten kann nicht gnadenlose Anarchie sein – eine „Mad Max“-Welt von Nehmern und Verlierern.

Da der Klimawandel harte Entscheidungen erzwingt, müssen wir entscheiden, wie wir mit Nachbarn umgehen, die uns nicht besonders mögen – und deren Ansichten wir vielleicht nicht besonders mögen – die aber bisher leicht zu ignorieren waren, weil sie weitgehend machtlos sind, unsere Mehrheitsherrschaft zu stoppen .

Die große Frage, sagt Donnell, lautet: „Werden wir zusammenarbeiten und kooperieren oder werden wir uns um diese schwindenden Ressourcen streiten?“

Extremisten haben eine Antwort.

Was wird unseres sein?

https://www.latimes.com/california/story/2022-09-28/climate-change-fuels-extremism-california-mountain-towns Climate change fuels extremism in California wildfire zones

Alley Einstein

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