Taliban escalates fight over girls’ education in Afghanistan

Wenn Zahra Wafa daran denkt, was es gekostet hat, ihre Töchter durch die Schule zu bringen, verhärtet sich ihr Gesicht.

Sie erinnert sich an die Tage, als sie und ihr Mann nur Brot aßen, um die Bildung ihrer Kinder zu finanzieren, und wie es sich gelohnt hatte, ihnen eine Chance auf eine Zukunft jenseits von Nawa Foladi zu geben, einem Dorf in Zentralafghanistan mit einem einzigen, von Hand gepumpten Feldweg Brunnen und kein Strom.

Dann erinnert sich Wafa an die neue Realität unter den Taliban, und ihre Stimme stockt bei dem Gedanken, dass alles umsonst gewesen sein könnte.

Zahra Wafa, Mitte, führt ihre Töchter bei der Hausarbeit im Hinterhof ihres Hauses an.

Zahra Wafa, Mitte, führt ihre Töchter bei der Hausarbeit in Nawa Foladi, einem Dorf in der Nähe von Bamian, Afghanistan.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

„Wir haben hart gearbeitet, so viel Geld dafür ausgegeben und sie sind so intelligent. Und jetzt sollen sie nur zu Hause sitzen?“ Sie sagte. „Jedes Mal, wenn ich daran denke, bekomme ich Kopfschmerzen.“

Ein Jahr nach dem jähen Sturz der von den USA unterstützten Republik und dem Machtantritt der militanten Islamisten setzen sich Wafa und ihre Töchter, wie so viele Frauen und Mädchen in ganz Afghanistan, mit der kompromisslosen Vision der Taliban für das Land und seinen Plan auseinander die Uhr nicht nur in ihrer Ausbildung, sondern auch in ihrer Präsenz im öffentlichen Leben zurückzudrehen.

Die Gruppe behauptet, sie habe kein Interesse daran, ihr Regime der 1990er Jahre wiederherzustellen, als Mädchen von der Schule und fast allen Jobs verbannt wurden und körperliche Bestrafung für Verstöße wie das Nichttragen einer Burka in der Öffentlichkeit erlitten. Doch alle paar Monate werden neue Verordnungen erlassen, welche Berufe Frauen haben dürfen, wie weit sie ohne männlichen Vormund reisen dürfen und was sie außer Haus tragen dürfen. Ein Edikt besagte, dass die frommsten Frauen das Haus überhaupt nicht verlassen würden, es sei denn, es besteht Bedarf.

Afghanen verbringen ihren Abend auf der Hauptverkehrsstraße.

Afghanen verbringen ihren Abend, wo nach Sonnenuntergang nur wenige Frauen zu sehen sind, auf der Hauptverkehrsstraße in der Innenstadt von Bamian.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Anfang dieses Monats ordnete das afghanische Ministerium für die Verbreitung der Tugend und die Verhinderung des Lasters – das sich in dem Gebäude befindet, in dem einst das Frauenministerium untergebracht war – an, Frauen den Zutritt zu Vergnügungsparks zu verbieten. Ein paar Tage später verbannte es sie aus Fitnessstudios und Hammamsöffentliche Bäder, die bereits nach Geschlechtern getrennt waren.

Ein besonders wunder Punkt war die Sekundarstufe. Im Herbst letzten Jahres erlaubten die Behörden afghanischen Mädchen, sich an Grundschulen und Universitäten einzuschreiben, und versprachen, die Sekundarschulbildung zu Beginn des neuen Schuljahres am 23. März wieder aufzunehmen und den Unterricht auf unbestimmte Zeit verschoben, bis „ein umfassender Plan gemäß der Scharia und der afghanischen Kultur erstellt wurde“.

Letzten Monat erlaubten sie Studentinnen, die vor dem Zusammenbruch der Republik in der 12. Klasse waren, die als Kankor bekannte Universitätseinstufungsprüfung abzulegen – blockierten jedoch Hauptfächer, die sie für junge Frauen als ungeeignet erachteten, darunter Wirtschaft, Ingenieurwesen, Journalismus und Veterinärmedizin.

Die Schüler bereiten sich auf die Kankor-Prüfung vor.

Die Schüler bereiten sich am 23. September 2022 in einem privaten Nachhilfezentrum in Bamian, Afghanistan, auf die Kankor-Prüfung vor und lernen für diese.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Die Schüler lernen im Klassenzimmer

Afghanische Mädchen besuchen in der Hawza Elmya Mahdia Madrasa in Bamian, Afghanistan, eine Religionsschule, die einzig erlaubte Form der Bildung für Mädchen zwischen der 6. und 12. Klasse.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Die Unnachgiebigkeit gegenüber der Bildung von Mädchen hatte in einem der ärmsten Länder der Welt materielle Folgen. Internationale Hilfsorganisationen, die inzwischen rund die Hälfte der afghanischen Bevölkerung unterstützen, sehen in der Wende zur Sekundarschulbildung einen Wendepunkt, der die Spendenbereitschaft der Spender beeinträchtigt. Westliche Regierungen hatten lange Zeit die Rechte der Frauen als primäre Rechtfertigung für ihre Besetzung Afghanistans beansprucht und auf Fortschritte für Frauen als einen seltenen Lichtblick in ihrem 20-jährigen Experiment des Aufbaus von Nationen hingewiesen.

Selbst im Ausland lebende afghanische Geschäftsleute, die an einer Rückkehr in ihre Heimat interessiert waren oder bereits zurückgekehrt waren, um das niedrigste Kampfniveau seit 40 Jahren auszunutzen, änderten ihren Kurs.

„Vor dieser Entscheidung gab es Optimismus. Die Leute begannen Ende letzten Jahres zu spüren, dass die Dinge in eine sichere, gute Richtung gingen. Aber als sie die Schuleröffnung rückgängig machten, war das ein Wendepunkt“, sagte Sulaiman Bin Shah, ein ehemaliger Beamter des afghanischen Handels- und Industrieministeriums, der immer noch in Kabul lebt.

„Die ganze Energie, die aufgebaut wurde, ging verloren. Spender, sie haben ihre Pläne gestoppt. Leute, die Investitionspläne für das Frühjahr hatten, sie haben auch Kinder und wollen, dass sie gebildet werden, also haben sie alles gestoppt, ihre Familien genommen und sind gegangen.“

Angesichts des internationalen Schimpfes beharren Taliban-Vertreter darauf, dass sie das islamische Recht anwenden und dass der Westen, anstatt sich wirklich um die Rechte der Frauen zu kümmern, sie als Knüppel benutzt, um die Gruppe für den Sieg im Krieg zu bestrafen. Sie weisen darauf hin, dass das Land das friedlichste seit Jahrzehnten ist, was bedeutet, dass mehr Kinder – einschließlich Mädchen – zur Schule gehen können und dass das Emirat, das sie auf den Überresten der besiegten Republik errichtet haben, besser widerspiegelt, was die meisten Afghanen wollen.

Der letzte Punkt trifft vielleicht auf die südlichen, konservativeren Teile des Landes wie Kandahar zu, wo die Taliban zuerst auftauchten.

Aber andere Bereiche zwangen Frauen ein weniger klösterliches Leben auf unter der von den USA unterstützten Republik, die Freiheiten bietet, die viele umarmten.

Narges Razuli, 16, arbeitet in einem provisorischen Outdoor-Basar.

Narges Razuli, 16, arbeitet auf einem provisorischen Basar im Freien in Bamian, Afghanistan. Narges nimmt täglich Englischunterricht und strebt danach, Unternehmerin zu werden, sagt aber, dass sie ihre Zukunft nicht planen kann, weil sie die Schule nicht offiziell beenden darf.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Junge Männer und Frauen in einem Nationalpark

Eine Gruppe von Freunden, allesamt College-Studenten aus der Provinz Ghor, besucht im September 2022 den Band-e-Amir-Nationalpark, eine beliebte Touristenattraktion in der Nähe von Yakawlang in Zentralafghanistan.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Bamian, eine atemberaubend schöne zentralafghanische Provinz, die von den Hazara dominiert wird, einer überwiegend schiitischen muslimischen Minderheit, die der Verfolgung durch die Taliban ausgesetzt war, engagierte sich von ganzem Herzen für Amerikas Projekt. Statt einfarbiger Ganzkörperbedeckungen trugen die Frauen hier bunte Kopftücher und trauen sich trotz gelegentlicher Ermahnung durch die Sittenpolizei der Taliban auch heute noch, ihr Gesicht auf der Straße zu zeigen. Während der Zeit der Republik nutzten sie die Möglichkeiten, die ihnen die US-geführte Invasion bot, voll aus, um Ärzte, Anwälte, Soldaten und Journalisten zu werden.

Wafa denkt jetzt über den Verlust all dessen nach. Ihre älteste, die 20-jährige Meena Ibrahimi, hatte vor der Übernahme durch die Taliban die 12. Klasse beendet; Sie wollte Jura studieren und strebte an, Abgeordnete oder Diplomatin zu werden, die Afghanistan bei den Vereinten Nationen vertritt.

„Natürlich wird nichts davon jetzt passieren“, sagte Ibrahimi.

Sie hatte mehr als ein Jahr darauf gewartet, den Kankor zu machen, machte sich aber nicht die Mühe, Jura oder irgendetwas anderes zu beantragen, das nichts mit Medizin zu tun hatte, einem der wenigen Felder, die Frauen unter den Taliban offenstanden.

„Die Taliban kümmern sich nicht um die Verfassung oder die Rechte der Frauen. Wenn die Situation anhält, werden diejenigen, die Jura studieren, nicht angestellt“, sagte sie.

Meena Ibrahimi, ihre Mutter und ihre Schwester tragen alle Schals über ihren Haaren, bedecken jedoch nicht ihr Gesicht.

Meena Ibrahimi, 20, Mitte, hilft ihrer Mutter Zahra Wafa (links) und ihrer Schwester Zainab in ihrem Kunsthandwerksladen im zentralen Basar von Bamian.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Zumindest war sie nicht in der Schwebe wie ihre Schwester Zainab. Die 16-jährige Zehntklässlerin Zainab hoffte, Ärztin zu werden, ein erreichbarer Traum, wenn es möglich wäre, ihre Sekundarschulbildung zu beenden. Aber da diese Schulen geschlossen sind, wird Ibrahimis Klasse die letzte Kohorte afghanischer Mädchen und junger Frauen sein, die eine Universität besuchen.

„Als die Taliban das erste Mal an die Macht kamen, musste meine Mutter die Konsequenzen tragen. Jetzt, 20 Jahre später, erleiden wir das Gleiche“, sagte Ibrahimi und warf einen Blick auf Wafa, die zu Boden blickte, ein schmales Stirnrunzeln auf ihrem Gesicht und Tränen füllten langsam ihre Augen.

Wafa seufzte und sagte dann: „Als die Taliban das erste Mal besiegt wurden, dachte ich, sie würden nie zurückkehren. Es war wie eine neue Welt.“

Die neu gewonnene Freiheit nach dem Sturz des ersten Taliban-Regimes im Jahr 2001 veranlasste sie und ihren Mann, Mohammad Ibrahim Mohammadi, einen 46-jährigen Bauern und Arbeiter, alles zu tun, um sicherzustellen, dass ihre Kinder – zwei Töchter und drei Söhne – eine gute Zukunft hatten eine Ausbildung.

Die Moralpolizei der Taliban patrouilliert auf den Straßen, um die Kleiderordnung durchzusetzen

Die Moralpolizei der Taliban patrouilliert auf den Straßen, um die Kleiderordnung in Bamian, Afghanistan, durchzusetzen.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Studentinnen studieren in einem Raum

Meena Ibrahimi, 20, Mitte, und andere Schüler lernen für die Kankor-Prüfung in einem privaten Nachhilfezentrum in Bamian, Afghanistan.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Das stimmt immer noch. Nach der Übernahme durch die Taliban mietete Wafa für ihre Töchter ein Zimmer in der Stadt Bamian und meldete sie zu privaten Englischkursen an, die 500 Afghanis (fast 6 US-Dollar) pro Monat kosteten. Computerkurse seien zu teuer, sagte sie.

Um sich das leisten zu können, wacht Wafa morgens meist kurz nach Tagesanbruch auf, wandert 30 Minuten von Nawa Foladi zu einer Art Straße, nimmt ein Taxi für die einstündige Fahrt zu ihrem Kunsthandwerksladen im zentralen Basar der Stadt und arbeitet den ganzen Tag, bevor sie nach Hause zurückkehrt bis zum späten Abend, um über einem mit Kuhdungfladen beheizten Ofen Essen zuzubereiten und in einem nahegelegenen Bach Wäsche zu waschen.

Früher hatte ihr der Laden 25.000 Afghanis im Monat eingebracht, rund 300 Dollar. Heute verdient sie weniger als ein Drittel davon, und die Ausbildung ihrer Kinder kostet mindestens ein Viertel ihres Einkommens.

„Ich muss wegen meiner Familie arbeiten“, sagte sie und fügte hinzu, dass ihr Mann für die Familienausgaben verantwortlich sei, aber ihr Einkommen die Schulbildung ihrer Kinder finanziere.

Anstatt darauf zu warten, dass die Zentralregierung ihre Meinung in Bezug auf die Sekundarschulbildung für Mädchen ändert, hat sich die Lehrerin und Aktivistin Taiba Rahim entschieden, Kompromisslösungen mit lokalen Taliban-Beamten zu suchen, insbesondere in Teilen des Landes, in denen sie weniger Unterstützung für ihre strenge Auslegung haben des Islam. Sie leitet Nai Qala, eine bildungsorientierte Organisation, die Schulen baut und Lehrer in ländlichen Gebieten ausbildet, hauptsächlich in den zentralen und nördlichen Provinzen.

Taiba Rahim, links, führt mit den Teilnehmern eine Teambuilding-Übung durch.

Taiba Rahim, links, führt mit Teilnehmern eine Teambuilding-Übung in Kabul durch. Sie leitet Nai Qala, eine bildungsorientierte Organisation, die Schulen baut und Lehrer in ländlichen Provinzen Afghanistans ausbildet.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

Im Mai eröffnete es sein jüngstes Projekt, eine Schule mit sechs Klassenräumen für Schüler im Alter von 7 bis 16 Jahren – einschließlich Mädchen. Es war ein Sieg, den Rahim sagte, nachdem sie die Taliban-Administratoren von den Vorteilen überzeugt hatte, die die Bildung von Mädchen für ihre Dörfer bringen könnte, wie zum Beispiel die Linderung der Armut und die Bereitstellung von Dienstleistungen für Frauen und Kinder.

„Als Frau, als Hazara, soll ich den Taliban sagen, dass ich sie nicht mag. Aber ich kann meine Augen nicht davor verschließen: Sie sind die Realität des Landes“, sagte Rahim.

„Wir haben schon so viel Zeit gekämpft und verschwendet. Wir müssen eine gemeinsame Vision aufbauen. Hier herrscht extreme Armut. Diese Menschen haben nicht den Luxus, die Zeit oder die Wahl, wer zur Schule gehen soll.“

Die Kankor-Ergebnisse von Meena Ibrahimi kamen letzten Monat herein. Ihre Punktzahl war die höchste, die jemals ein Mädchen an ihrer immer noch geschlossenen Schule in Nawa Foladi erreicht hat. Aber anders als in den beiden Vorjahren, als Studentinnen in ganz Afghanistan die besten Noten hatten, schaffte es landesweit kein Mädchen unter die Top 10 in diesem Jahr, sagten lokale Medien.

Ibrahimi wurde an der Kabul Medical University angenommen, um Public Health zu studieren. Wafa weiß nicht, wie sie dafür bezahlen soll, aber es würde sie zu wütend machen, um es nicht zu versuchen.

„Als die Taliban das erste Mal regierten, waren wir Analphabeten und kannten unsere Rechte nicht“, sagte sie.

“Diesmal tun wir es.”

Meena Ibrahim und ihr Vater Mohammad Ibrahim Mohammadi, 46, brechen beim Reden in Tränen aus.

Meena Ibrahimi und ihr Vater, Mohammad Ibrahim Mohammadi, 46, brechen in Tränen aus, als sie über ihre Erfahrungen in ihrem Haus in Nawa Foladi, Afghanistan, sprechen.

(Marcus Yam / Los Angeles Times)

https://www.latimes.com/world-nation/story/2022-11-21/afghanistan-taliban-girls-education-women-rights Taliban escalates fight over girls’ education in Afghanistan

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